Los pueblos que pueden incluirse en la familia continental son las tribus que fundaron los linajes que hoy se llaman alemanes, holandeses, daneses, suecos, noruegos, islandeses, ingleses y otros de similar extracción. Por desdicha, el primer nombre colectivo aceptado para esos grupos afines fue el nombre latino de germani, “germanos”.
Al utilizarlo se incurre en cierta ambigüedad ya que a menudo resulta difícil saber si nos referimos al todo o a la parte. En un principio, una de las más influyente de estas tribus relacionadas entre sí fue conocida con el nombre de “godos”.
A pesar de su antigua importancia, no existe actualmente en Europa una raza goda tal como la hay, por ejemplo la alemana o la inglesa. Gudmun Schütte ha propuesto como término general para referirse a los pueblos germánicos, comprendiendo a todas las diversas tribus, la expresión de pueblos gotónicos, que es la que utilizaremos, ya que es el calificativo más científico posible.
El lazo de unión menos dudoso entre las diferentes ramas de los pueblos gotónicos es el lenguaje. Su supuesto lenguaje común se ha designado como germánico primitivo; para eliminar la ambigüedad mencionada es preferible decir gotónico. Los pueblos gotónicos se hallaban también relacionados por el habla con otros 10 grupos de gentes que empleaban lenguajes parecidos.
Los filólogos reconocen por tales a los siguientes:
1. Gotónico, cuyos restos más antiguos son inscripciones rúnicas del año 200 D.C., La traducción completa de los Evangelios, obras de Ulfilas, fechada en los alrededores del 500 D.C. Los manuscritos normandos más antiguos que se conservan del siglo XII y los anglosajones del siglo VII.
2. Céltico, actualmente solo sobrevive el gaélico, galés, irlandés, lengua de la isla de Man y el hablado en Bretaña (Francia).
3. Itálico, el latín, el osco y el umbrío conocidos desde el 400 a. J.C. cuyos descendientes modernos son el italiano, francés provenzal, galaicoportugués, castellano, catalán y rumano.
4. Albanés
5. Griego, los numerosos dialectos que se hablaron desde la antigüedad, el bizantino medieval y el griego moderno.
6. Eslavo, sería el ruso, polaco checo, croata y servio.
7. Báltico, el lituano, prusiano antiguo, letón.
8. Armenio.
9. Iranio, o sea el moderno osetiano, el curdo y el persa.
10. Indico, sería el antiguo sánscrito y el prácrito, con sus modernos vástagos.
11. Tojariano, una lengua extinta, con dos dialectos conocidos por antiguos manuscritos descubiertos, en las ruinas de las ciudades de Tarim.
Indoeuropeo es un término lingüístico no racial. Pero no cabe duda alguna que muchos de los actuales lenguajes europeos e indios proceden de una lengua original suficientemente homogénea para que se la pueda designar indoeuropea y considerar como un solo lenguaje.
La fecha en que esta lengua se habló solo puede conjeturarse tal vez en el 4000 antes de la era cristiana fue una unidad lingüística.
Si los que la hablaron era oriundos de Asia o Europa no ha sido resuelto satisfactoriamente. Habría empezado su dispersión en el 2500 A.C. Origen europeo de los pueblos gotónicos El cúmulo de tribus gotónicas, sus tradiciones nativas implican una cuna nórdica.
Tácito cita por primera vez estas tradiciones en su libro Germania año 98 D.C., y Jordades en el siglo VI. Jordanes llama a escandinavia “fabrica de pueblos” y matriz de naciones”. Hallamos los primeros ecos de sus creencias en el poema épico Beowulf, con la historia de Scyld Scefing, el antecesor epónimo de los escildingos, la familia real danesa de la obra.
Scyld Scefing, niño todavía, llegó por mar, solo en una barca, y cuando murió, fue colocado de nuevo en ella y devuelto al mar. Esta tradición debe de proceder del continente, y llegaría a Inglaterra con los primitivos colonos anglos, quienes la conservaron oralmente.
En la historia posterior al año 200 A.C. Hallamos una confirmación de la existencia de un punto de partida septentrional de las emigraciones gotónicas y de una continua tendencia a dirigirse hacia el sur.
Los nombres de Escandinavia: Scanza insula, Scandinavia, Scandin- auja, Scandanan. Formas del nombre de Scanza aparece en las nuevas colonias fundadas por las tribus gotónicas que emigraron de su viejo lar. Así como en el Nuevo Mundo surgieron una Nueva Ámsterdam, o una Nueva York, así los godos fundaron Gotiscandza, los longobardos, Scatenauga y los burgundios, Scandauii.
Al parecer podemos situar con bastante precisión el hogar de tradicional de los pueblos gotónicos en Scandin¬aujas, y con menos certidumbre en una costa baja situada más al sudoeste. La emigración fue de N a S aunque también la hubo de S a N cuando los sajones salieron desde italia a los distritos de Elba en el 572 de nuestra era o los hérulos desde regiones del centro del Danubio a Escandinavia 505 D.C.
Ya nombramos los once pueblos y sus lenguajes que han sido relacionados y derivados del complejo indoeuropeo. Hay unos lazos más íntimos entre los pueblos gotónicos, itálicos y celtas. Los pueblos gotónicos antes del año 1800 A.C. estaban establecidos en Dinamarca y Escandinavia Meridional.
Hacia aquella época se iniciaba la Edad de Bronce que perduró hasta el 600 D.C.
Después del año 1000 A.C. Algunas tribus empezaron a avanzar hacia el oeste y sudoeste penetrando en los territorios de los celtas, alrededor del 200 antes de la era cristiana habían alcanzado el Rin y el Maine en el sur.
De esta rama occidental la mayor parte de la germania meridional, surgen los frisones, holandeses, alemanes y anglosajones. Otros grupos de tribus gotónicas que formaba parte de la rama oriental empezó a emigrar al sur de la península escandinava aprox.
En el 500 A.C. cruzaron el Báltico y avanzaron por la región situada entre los ríos Oder y Vístula y sus alrededores desplazándose hacia el Mediodía en los 200 años siguientes, hasta que alcanzaron las laderas de los Cárpatos, estas tribus incluían lombardos de Scania, burgundios de Bornholm, rugianos de Rogaland y godos del Östergötland y el Västergötland de Suecia.
Había además, los vándalos, los gépidos y los hérulos el avance persistió hasta las playas del Mar Negro. Las primeras tribus que lo alcanzaron fueron los escirios y los bastarnianos entre los años 200 y 150 A.C.
La importancia de la incursión gótonica en Escandinavia para los miembros de los pueblos gotónicos que permanecieron en escandinavia y Dinamarca fue doble: primero por el contacto con los escirios y los bastarnianos con otros pueblos, tales como los dacios, macedonios y griegos, de quienes asimilaron nuevas ideas culturales y religiosas; y en segundo lugar por cuanto estas ideas tuvieron ocasión de llegar a la patria escandinava y a la costa prusiana del ámbar, por medio de la emigración y las rutas comerciales
La marcha hacia el sudoeste continuó aproximadamente hasta el año 113 A.C., cuando los cimbrios abandonaron Jutlandia y atacaron sin gran éxito a los celtas establecidos en Bohemia.
Entonces la corriente se desvió hacia el sudoeste desde los países regados por el Danubio y del 109 al 101 A.C., los cimbrio sy los teutones asolaron Galias y el norte de Italia. Desde ésta época hasta el año 58 a. J.C se produjo al parecer una inmensa comba en dirección al oeste, desde el Báltico al Mar Negro.
Las legiones de Julio César desviaron arrojando al rey Ariosto, rey de los suevos, al otro lado del Rin. Las naciones gotónicas fueron desde entonces vecinos permanentes de los romanos y pronto las fronteras de Roma alcanzaron
desde la desembocadura del Rin hasta la del Danubio. Movimientos Godos El siguiente gran movimiento de la rama gotónica oriental, es el de los godos que habían alcanzado los distritos del bajo Danubio el año 238 D.C. quienes conquistaron Dacia alrededor del 250, efectuaron expediciones a Tracia, Asia Menor y Grecia desde el 267 y fundaron un reino al sur de Rusia después del año 300.
Destacamos el nombre de los hérulos del sur de Escandinavia, quienes navegaron a remo y a vela por el Mar Negro en compañía de los godos, porque después del año 500, los hérulos dieron media vuelta, obligados por los longobardos, y regresaron a las antiguas comarcas escandinavas, llevando los conocimientos adquiridos durante sus viajes.
Los hunos partieron de las playas del mar Caspio y se dirigieron al oeste, obligando alas tribus gotónicas a llevar a cabo sus grandes invasiones del imperio romano. En el 375 los hunos invaden el imperio de los godos del sur de Rusia. Ostrogodos, visigodos y lombardos se dirigieron a Italia, visigodos ,vándalos, burgundios y francos invadieron España, prosiguiendo los vándalos su camino hacia el norte de África.
A finales del siglo IV (300 año), Roma ordena la retirada de sus legiones de Britania, los anglos y los sajones aprovechan para para convertir sus incursiones ala costa sajona de Britania en una ocupación permanente. Nuevas aventuras de los Hunos En la primera mitad del siglo V, los hunos forman un estado que fue unificado por Atila, hacia el año 445.
El jefe romano del nordeste de Galias, Aecio, con un ejército de romanos, burgundios y visigodos detuvo a los hunos en las afueras de Orleáns, les obligó a retroceder y el 14 de junio los derrotó cerca de Troyes, en la Champagne.
Los hunos se retiraron en 453 Atila muere y los pueblos gotónicos sometidos pero no absorbidos se sublevaron e hicieron retroceder a los hunos hacia el Danubio y las estepas del Mar Negro. Los vikingos: su establecimiento en Inglaterra. En cuanto alas ramas de las tribus gotónicas que se habían retirado a sus viejos lares de Dinamarca y Escandinavia, no se convirtieron en un terrible y feroz agente de la Europa occidental hasta poco antes del 800 D.C.
El invento del hacha y la expansión vikinga Se ha dicho que el invento del hacha de hierro fue en realidad, lo que precipitó la expansión de los vikingos porque con ella pudieron talar los árboles para establecer nuevas granjas y obtener madera para hacer sus naves. La historia de las incursiones de los vikingos invasores en Inglaterra puede dividirse con exactitud en 5 fases situadas cronológicamente en los años 878 y 1066.
Las cuatro fases inciciales forman ciclos de unos 30 años cada una. En los primeros 30 años fueron meros ensayos, ataques de menor cuantía tales como Weymouth y el saqueo de monasterios. En los segundos 30 años, realizaron algunos intentos importantes para sentar firmemente sus reales. Egbert rey de Wessex y su hijo Athelwaulf estaban igualmente decididos a alejar a los indeseados huéspedes.
Derrota de Beorthwulf (Año 851) trescientas cincuenta naves penetraron en el estuario del Támesis y tomaron Canterbury al asalto. Derrotaron a Beorthwulf, rey de Mercia, al frente de su ejército, después cruzaron el Támesis hacia el sur, entrando en Surrey, para combatir en Oakley contra las levas de Wessex conducidas por el rey Athelwulf y su hijo Athelbald. Fue una terrible carnicería, los ingleses obtuvieron la victoria.
¿Eras consciente de que...
Normalmente, los niños vikingos recibían el nombre de un familiar fallecido recientemente, porque se suponía que así recibiría algunas de las características de aquella persona.
También hay que tener en cuenta que en casi todas las sociedades paganas, el nombre es parte de la personalidad del individuo, por lo que suele representar alguna peculiaridad espiritual. Para algunos, el alma, tras dejar el cuerpo, mantenía su nombre, por lo que poner dicho nombre a un recién nacido hacía que ese alma tomase ese nuevo cuerpo dentro de la propia familia, o al menos que la personalidad espiritual de aquel tuviese una continuidad.
Claro que, al nacer, el bebé tenían que pasar una especie de exámen físico muy importante por parte del padre, que, si le encontraba algún defecto, tenía la opción de rechazarlo y exponerlo, lo que significaba dejarlo a la intemperie por la noche para que muriese.
Si pasaba la inspección, el padre lo tomaba en sus brazos y echaban agua sobre él (no en el sentido cristiano del bautismo, que recibió en los países nórdicos el nombre de skirn o purificación). Después, el padre le hacía el signo de Thor, invocando la protección de este dios, y le daba el nombre, terminando la ceremonia con los regalos de los asistentes. Ya era oficialmente un miembro de la familia.
El apellido se formaría con el nombre del padre (en algunos casos islandeses es el nombre de la madre) y el sufijo genitivo son o dottir (hijo/a de). Años más tarde, recibiría un heiti o apodo. Este podría ser el mismo que tenía su padre u otro que reflejase sus características físicas, costumbres, temperamento, profesión, lugar de origen, etc.
Había ocasiones en que se realizaba una ceremonia especial para dar oficialmente el apodo a alguien. Obviamente, ese apodo reflejaba algún tipo de hazaña, como seguramente ocurrió cuando al hijo de Erik el Rojo, Leif, le llamaron el Afortunado al regresar de Vinland. Sería interesante saber qué hizo exactamente el rey noruego Erik para que le llamasen Hachasangrienta.
| Nombres Masculinos | Nombres Femeninos |
| Alf | Alfdis |
| Ari | Arnbjorg |
| Asbjorn | Arndis |
| Asgeir | Arngerdur |
| Atli | Arnkatla |
| Bersi | Arnleif |
| BjarniÝ | Asdis |
| BjornÝ | Asgerdur |
| Egil | Asleif |
| Einarr | Audhildr |
| Erik | Audr |
| Eysteinn | Bera |
| Finn | Bergdora |
| Finnbogi | Bergljot |
| Flosi | Dalla |
| Gardar | Droplaug |
| Grim | Ellisif |
| Gunnar | Finna |
| Gunnjorn | Fjorleif |
| Gunnsteinn | Frakokk |
| Hakon | Freydis |
| Harald | Geirhildr |
| Harek | Geirlaug |
| Helgi | Goi |
| Hrafnkell | Gunnhildur |
| Ivar | Hallbjorg |
| Jon | Halldora |
| Karl | Hallbera |
| Ketill | Hallkatla |
| Kodran | Hallveig |
| Kolbeinn | Helga |
| Kolli | Herboga |
| Oddi | Herdis |
| Olafur | Hvarflöd |
| Olaf | Ingibjorg |
| Orn | Ingigerd |
| Ottar | Ingunn |
| Sigmund | Isgerdur |
| Sigurd | Jaddvor |
| Skuli | Jarngerdur |
| Snorri | Jora |
| SolviÝ | Otkatla |
| Steinn | Ragna |
| Sturla | Ragnhildr |
| Styrmir | Rannveig |
| Sveinbjörn | Rjupa |
| Thorberg | Sigridur |
| Thorbjorn | Sigrir |
| Thorbran | Torfa |
| Thorfinn | Thordis |
| Thorgeir | Thorey |
| Thorgils | Thorhildur |
| Thorgrimr | Thorhildur |
| Thorir | Thorlaug |
| Thorkell | Thorlot |
| Thorlak | Valdis |
| Thorleif | Vidgis |
| Thorsteinn | Vilborg |
| Thorvald | |
| Torfi | |
| Ulf | |
| Vestein |
| Apodos | Vikingos Célebres |
| audgi (rico) | Erik el Rojo |
| durs (gigante) | Leif el Afortunado |
| frodi (sabio) | Gaulag Lengua de Víbora |
| gamli (viejo) | Harald Diente Azul |
| godi (sacerdote) | Harald el Despiadado |
| hersir (jefe) | Harald el Buenospelos |
| hviti (blanco) | Grim el Calvo |
| kappi (campeón) | Knut el Grande |
| kraka (cuervo) | Bjorn Costilla de Hierro |
| mikli (grande) | Ottar el Negro |
| mjöksiglandi (viajero) | Erik Hachasangrienta |
| raudi (rojo) | Onund el Vidente |
| smidur (herrero) | Ragnar Calzaspeludas |
| spaki (sabio) | Hakon el Viejo |
| sterki (fuerte) | Hrolf el Caminante |
| svarti (negro) | Olaf el Blanco |