Los 9 Mundos

La tierra es una circunferencia rodeada de aguas en las que habita la serpiente Midgard, con distintos mundos todos sostenidos por el gran árbol Yggdrasil, el cual tiene tres raíces que van hacia Asgard, Jotunheim y hacia los infiernos. El árbol es alimentado por tres fuentes las cuales emanan de todos los ríos. Las nornas (conocedoras del destino de cada hombre) son las encargadas de cuidar el fresno, el cual se mantendrá vivo aun despues del fin de los tiempos y del cual nacerán dos nuevos dioses.

Muspellheim

Al principio no había nada más que un abismo abierto, enorme, llamado Ginnungagap, era el”espacio cósmico lleno de fuerza mágica”.Parecía vacío pero no lo estaba, porque había en él dos regiones, al norte estaba el Nifelheim, el hogar de la niebla, que había existido incontables edades antes de ser creada la tierra, y al sur estaba el Muspellheim, la guarida de los destructores del mundo. Estas dos regiones contrastaban como hielo y fuego, ya que en el Nifelheim reinaban la niebla y el hielo, mientras que en el Muspellheim el fuego, las llamas y el calor.

También sabemos que las estrellas nacieron cuando los hijos de Bor, Odín Vili y Vé, tomaron las cenizas encendidas y las chispas que el Muspelheim expulsa, y las pusieron en el centro del Abismo Abierto, tanto arriba como abajo para iluminar el firmamento y la tierra.:

Fijaron las estrellas, unas en el cielo
y otras debían avanzar y retroceder bajo el cielo, y fijaron sus lugares sus
veredas, así resultaron las noches y los días y el cómputo de los años"

nos cuenta Snorri Sturluson.

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Surtr, vivía en el Muspellheim, era un gigante ígneo, que tenía una espada flagrante. Surtr comparece al comienzo de las cosas, también aparece en Ragnarök (final de los tiempos) sembrando fuego contra todo. Surtr es un ser hostil tanto con los hombres como con los dioses. Fue interpretado como un destructor del mundo no del cielo, los paganos nórdicos posteriores lo convirtieron en un demonio ígneo con poder sobre los alegres dioses.:

Surtr llega del sur, abrasa las ramas, fulgura la espada del dios de los
muertos: las montañas chocan, los monstruos se derrocan, pisan las vías
del Hel, y el cielo se raja, "

Völuspá

Nifelheim

El mundo de las Tinieblas.

Al Norte del Ginungagap está Nifelheim, el hogar de las tinieblas. “Muchos evos antes de que se creara la tierra se hizo Nifelheim, y en medio de todo está la fuente que se llama Hvergelmir y de ella nacen los ríos que se llaman así: Svöl, Gunnthrá, Fjörm, Fimbulthul, Slídr y Hríd, Sylgr y Ylgr, Víd, Leiptr.

Gjöll está al lado de Helgrindir.” Del centro de Nifelheim brotaba, burbujenate, la poderosa fuente de todas las aguas, un pozo llamado Hvelgermir, el caldero rugiente. Hvelgermir, no aparece en el Völuspá ni en ningún otro poema del edda en verso excepto en el grimnismal, donde se describe como el manantial “del que proceden todos los ríos” y va seguido de un catálogo que contiene los nombres de 40 ríos, Snorri Sturluson se contenta con una lista de 11 al principio que es el situado más cerca de las rejas de Hel, pero más adelante da cuenta de 25 de ellos. Es obvio que el Hvergelmir no es un arroyito sino un poderoso géiser de aguas turbulentas.

En el verso 31 de Vafprúdnismál o los dichos de Vaftrúdnir encontramos al río Elivágar u Ondas heladas, su relación con el Hvelgermir no es muy concreta pero de su importancia no hay dudas ya que “De Elivágar saltaron pútridas gotas, crecieron formando al gigante, provienen de allá nuestras gentes todas, por eso son siempre tan malas”... De este río Elivágar surgía, desde tiempo inmemorial, una espuma venenosa que al sedimentarse formaba el hielo, cuando el hielo se detuvo y dejo de fluir, se quedó suspendida donde la espuma se solidificaba, y se formó escarcha, la niebla congelada creció y se esparció por todo Ginungagap. Así en el norte del abismo abierto todo era hielo, tempestades, lluvias y escarcha, mientras que en sur en el ref:Muspellheim destellaba por efecto de las chispas y gas que le brotaban:

Al igual que en el Nifelheim hacia frío, en todas esas terribles regiones en
las proximidades del Muspell hacia calor y estaba todo refulgente. Pero el
Ginungagap se calentó tanto como el aire cuando no hay brisa, y cuando se
juntaron la escarcha y los vientos cálidos, el hielo se fundió y fluyó, y
de las gotas del líquido nació uno que tenía el poder recibido del calor, y
que era parecido a un hombre, y que se llama Ymir (mellizo), pero todos los
gigantes de hielo le llaman Aurgelmir, y de él proceden las estirpes de los
gigantes de hielo

Midgard

Antigua fue la edad en la que Ymir vivía, no había ni mar, ni frescas olas, ni arena, la tierra no era, ni los cielos en lo alto, sólo un claro abierto, sin hierbas, en ningún lugar.

Más tarde los hijos de Bur elevaron el nivel del suelo, a la poderosa Midgard allí crearon, el Sol desde el Sur calentó las piedras de la tierra, y verde fue el suelo, cubierto de hierbas crecientes.

El Sol, la hermana de la Luna, desde el Sur, extiende su mano derecha desde el borde del cielo, ella no sabía cuál era su poder, las estrellas no sabían dónde estaban sus estaciones.

Entonces ocuparon los Dioses sus sitios en la Asamblea, los Sagrados mantuvieron consejo, nombraron a la mañana, y a la Luna menguante, entonces dieron nombres al atardecer y al crepúsculo, a la noche y al amanecer, para enumerar los años. En Idavöll se reunieron los Dioses poderosos, altares y templos elevaron en madera, prepararon las fraguas y trabajaron el mineral, hicieron tenazas y forjaron herramientas.

En sus hogares, en paz, jugaban sobre mesas, sin falta de oro vivían los Dioses, hasta que en ese momento legaron desde Jötunheim tres gigantes doncellas, de enorme poder.

Ask y Embla

Entonces desde la multitud se adelantaron tres de la casa de los Dioses, poderosos y graciosos, dos, sin destino en la tierra que cimentaron, Ask y Embla, vacíos de poder. Carecían de alma, carecían de sentido común, no tenían calor ni matiz divino, alma les dio Odín, sentido les dio Höenir, calor les dio Lodur, y matiz divino.

Y conozco el fresno, Yggdrasil es su nombre, con agua blanca el gran árbol ha sido mojado, entonces llega el rocío que cae en los valles, verde por el manantial de Urd crecerá por siempre.

Entonces llagaron las tres doncellas, poderosas en sabiduría, desde la morada bajo el árbol, una llamada Urd, la otra Verdandi, grabaron en madera, y Skuld la tercera. Las leyes allí dictaron, y a la vista aseguraron a los hijos de los Hombres, estableciendo su destino.

Asgard

La primera vez que aparece Asgard, es en el poema Gylfaging, cuando el rey Gylfi, emprendió su viaje, salió de Suecia tierra que gobernaba, hacia el Asgard, lo hizo en secreto se vistió de anciano y se ocultó así de que lo reconocieran. El rey era muy sabio y experto en magia, estaba extrañado de que los Aesir fueran tan sabios y que todo se hiciera de acuerdo con su voluntad. Los Aesir cuando lo vieron , se dieron cuenta de que era Gylfi, ellos eran videntes, no había manera de engañarlos, también sabían que él haría este viaje y le provocaron espejismos.

Al llegar al Asgard vio un palacio tan alto que apenas podía ver su parte superior. El tejado parecía estar hecho de tablas de oro. Así Gylfi conoció el Valhalla:

Brillaban a la espalda, baldosas los escudos, de Sváfnir los broqueles a l
os guerreros guardan.

También Snorri Sturluson relaciona el Asgard con Asia: En la Ynglinga saga dice ” El país situado al oriente del Tanaquisel (el río Don) en Asia, se llama Ásaland o Asaheim y su capital Asgard, en esta ciudad había un jefe llamado Odín, y en ella se llevaban a cabo grandes sacrificios” Los dioses en escandinavo se denominan Äsir (singular Ass) y Snorri Sturluson convirtió al Asgard en una ciudad asiática y a Odín su jefe, basándose en una falsa etimología popular.

No se lo menciona muchas veces al Asgard en los poemas solo dos veces en los 35 poemas, se suponía que todos conocían bien qué era y donde estaba, así que no hizo una gran descripción del Asgard.

Las Valkirias volaban en sus caballos por el espacio, los dioses solían usar plumajes de cisne u otras aves para volar también y desplazarse entre los mundos, y el arco iris era el Bifröst, el puente que usaban para bajar a la tierra (Midgard) y volver a subir. Lo que nos da a entender es que el Asgard estaba en las alturas, pero no se declara categóricamente que Asgard esté en el cielo, digamos fuera de la tierra, por lo que no se puede dejar de lado que éste se levante en el medio del Midgard sobre montañas altísimas protegido por murallas.

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Bifröst

El puente entre los mundos.

Este es un fragmento de la Edda menor:

Entonces dijo Gangleri: ¿ Cuál es el camino al cielo desde la tierra?
Entonces responde Hár riendo: "No has preguntado ahora con sabiduría.
¿No se te ha dicho que los dioses hicieron un puente al cielo desde la
tierra, que se llama Bifröst? Debes de haberlo visto, tú lo llamas arco iris.
Tiene tres colores y es muy fuerte y está hecho con arte y habilidad
superiores a la de otras obras. pero tan fuerte como es, se romperá
cuando las fuerzas del Muspell pasen sobre él, y sus caballos nadarán por
los grandes ríos: así pasarán"

Entonces Gangleri dijo: "No pensaba que los dices hicieran el puente con
confianza si ha de romperse, pues podrían construirlo como quisieran".
Entonces Hár dijo: "No hay que reprochar a los dioses esta obra.
El Bifröst es un puente excelente, pero no hay cosa en este mundo en la que
se pueda confiar cuando ataquen los hijos de Muspell."

Gangleri es el rey Gylfi, que cuando llegó al Asgard se presentó con ese nombre, que significa “cansado de marchar” Gylfi entró al Valhalla junto con otro hombre que lo acompañaba. Este le dio los nombres de los tres jefes que estaban sentados en sus tronos, uno se llamaba Hár, el otro se llamaba Jafnhár y el otro Thridi. Gylfi empieza hablar con Hár, quién lo invita a comer y beber con todos pero el responde que quiere saber si estos hombres tienen sabiduría.

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Hár dice que no podrá salir de allí indemne sin aumentar su saber. Así empieza a hacer preguntas como cuáles son los nombres de Odín, cuál es el principio del mundo, etc...

Otros lugares del cielo

En Gylfagyning XXVII se nombran otros lugares como Alfheim el país de los elfos claros, Breidablik “relámpago ancho”, “no hay lugar más bello” dice Hár.

Himinbjörg “montaña del cielo” , “está en el confín del cielo junto al borde del puente, en el lugar donde llega el Bifröst al cielo” Valaskjálf “torre de los muertos en lucha ” Es el lugar de Odín, lo hicieron los dioses tejándolo con plata pura, y allí en esas salas está el Hlidskjálf, que es un trono que así se llama, y cuando Allfödr el padre de todo se sienta en ese trono ve todos los mundos.

Gimlé: Está al sur del cielo la sala más hermosa de todas, más luminosa que el sol, perdurará cuando desaparezcan el cielo y la tierra y habitan allí los hombres buenos y justos de todos los tiempos (Voluspá 64). Andlang “extenso” está por encima de este cielo, y el tercer cielo está más alto que ellos y se llama Vidblainn “inmensidad azul” y se cree que en ese lugar están quienes se ocuparán del mundo cuando el fuego de Sutr acabe con todo, también se cree que solo los elfos luminosos habitan allí ahora.

Zrúdvangar o Thrúdheim “las dehesas del poder” la morada de Thor, “ha de estar Thor hasta que mueran los dioses” Ydalir o Idalir “Cañadas de tejo”, se llama la tierra de Ull, donde hizo sus salas, Alfheim, “a Freyr regalaron los dioses en tiempos remotos” , Una tercera estancia donde los clementes dioses techaron con plata una sala, Válaskjálf se llama, un As la construyó en tiempos remotos”, Sökkvabekkr “Riachuelo Hundido”, “allí las frías ondas podían romper, allí Odín y Saga beben cada día, alegres en jarras de oro”, Gladsheim, “allí brilla cual oro, se extiende amplio el Valhalla, allí Hropt elige cada día los muertos en combate”.

Thrymheim “es la sexta allí habitó Thjazi, el horrible gigante, allí habita Skadi, clara novia de dioses, el antiguo hogar de su padre”. Breidablik “es la séptima, y allí Balder se hizo una sala, en esta tierra bien se que hay pocas cosas horribles” Himinbjörg “es la octava, y allí Heimdall gobierna, dicen, los templos, el guardián de los dioses bebe en la apacible mansión, alegre, el buen Hidromiel.” Fólkváng “llanos de la gente es “la novena, allí Freya rige la asignación de asientos en las salas, la mitad de los muertos elige cada día y la mitad es de Odín.” Glitnir “es la décima, de oro sus cimientos, y techada con plata, y allí Forseti vive a menudo y apacigua los pleitos” Nóatún “el ancladero” “la onceava, y allí Nyörd se hizo una sala, el príncipe de los hombres, el afable rige los templos de altos muros.”

Valhala ..”quinientas puertas y cuarenta más creo que tiene Valhalla ochocientos einherjar saldrán por una sola, a luchar con el lobo. Bilskirnir “centelleo” tiene 540 aposentos Fensalir “las salas del mar” es de Frigg.

Jötunheim

El mundo de los Gigantes. Jotunheim es el mundo de los gigantes (de dos tipos: Roca y Hielo, llamados colectivamente Jotuns) en la mitología nórdica. Desde aquí amenazan a los humanos y a los dioses (de los cuales están separados por el río Iving).

La tierra es redonda y abarca el hondo mar azul. A los largo de las riberas externas del océano Odín Vili y Vé otorgaron tierras, que se llamaron Jötunheim, a la raza de los gigantes, para que se establecieran en ellas Pero hacia el centro de la tierra construyeron un muro fortificado, ciñendo aquella región, para defenderse de los gigantes enemigos: y la edificaron con las cejas de ymir, y la llamaron Midgard a su baluarte.

También tomaron sus sesos y formaron las nubes arrojándolas a los vientos.” No todas las fuentes localizan a Jötunheim en el mismo lugar, aunque había dos sitios concretos, uno era “al este” y “del otro lado del océano”.

Völuspá:

Viene Hrym por el este, en alto el escudo, se revuelve el reptil con furor
de gigante chapotea la sierpe y el aguila grazna, la que muertos destroza,
Naglfar se desata.

En el verso anterior Hrym un gigante, el jefe de estos, llega del este para pelear en el Ragnarök contra los dioses.

También en el canto Hárbard (Hárbardlyód), (23) Thor dice: “Al este yo estaba matando malignas, esposas de ogros, los trota-montañas. Muchos serían si todos viviesen! Vacío de hombres estaría Midgard!”. (29) “Al este yo estaba guardando río cuando allá me llegaron los hijos de Svárang, la emprendieron con piedras, mas poco lograron, que luego la paz me pidieron ellos”.

Y en el canto de Vaftrúdnir: (16)Ífing divide entre tierra de ogros y tierras que son de los dioses, abiertas siempre sus aguas corren, nunca ese río se hiela.

A pesar de la disparidad de versiones a cerca de su posición meridional , septentrional u oriental parece confirmar su posición circular y externa: En Gylfagining I: “Gelfjun, que era de la estirpe de los Aesir, tomó cuatro bueyes del norte de Jötunheim, que eran hijos suyos y de un gigante, y los puso ante el arado”.

Surtr un gigante ígneo vendrá “del sur”, cuando llegue Raganarök. Lo más convicente es el nombre que se da a Jötunheim: Útgard, Outgard, El recinto exterior, cuyo soberano es Útgarda-Loki de Outgard (Snorri Sturluson passim, Saxo Gramático VIII). Se consideraba a Jötunheim un lugar de grandes boques y ríos caudalosos, cavernas, montañas, y tremendas distancias. En Gylfagining XLVI, Thor y Loki llegan a las tierras del rey Útgarda-Loki, donde deben pasar algunas pruebas a los que los somete el rey, mediante encantamientos.

Los gigantes Ymir, (Aurgelmir), el primer gigante, fue creado dentro del abismo abierto de Ginnungagap,” no era un dios sino una criatura maligna, como toda su casta, les llamamos los Gigantes helados” . “Mientras dormía su mano sudó y debajo de la mano izquierda, crecieron un macho y una hembra, después nacieron un hijo tras otro y de ellos surgió la legión de los Gigantes”.

El gigante de las seis cabezas recibió el nombre de Prudgelmir, el Poderoso Rugiente, título adecuado para un ser que tenía seis gargantas y seis lenguas y que era el padre de Belgermir.

El nombre de Ymir, sugiere la idea de que hubo una época en que se creyó que era el progenitor de la humanidad, más bien que de los gigantes “Ymir” parece proceder del antiguo sueco ymu-man, “hombre de Umeao Lappmark”, y es una de las pruebas que demuestran que los antiguos escandinavos se consideren descendientes de finlandeses.

Aún hasta finales del siglo I d. J.C Ymir y Tvisto eran sinónimos, Tvisto era considerado el creador de la humanidad para los pueblos del Norte. Pero luego a partir de esta fecha, un nuevo dios Odín, (Woden), habría de tomar el título de Tvisto (Tiwaz-Tyr.Tíw), y así es cómo Odín toma parte del mito de la creación, que fueron amoldados a él. Por eso en la Edda menor , Snorri Sturluson habla de Ymir no como un dios sino como una criatura maligna, conveniente para tener como progenie a los Gigantes Helados. Aunque sigue siendo el ser del cual nace la tierra.

La vaca Audumla, lamió el hielo para alimentarse, descongeló a Bruni o Buri, quien era bello y de buen semblante. Este engendró a Bor, que se casó con Bestla una giganta hija de Bölzorn y tuvieron sus tres hijos, Odín, Vili y Vé. Sobre, Búri, Bor, Bölzorn y Blestla no ha quedado muchos detalles registrados, tal vez no se conocía mucho sobre ellos. Aunque los nombres de Búri y Bor en el fondo significan lo mismo , “nacido”, “creado”.

Otros gigantes Nörfi, o Narfi fue el primer gigante que se estableció en Jötunheim, su hija era Nott (noche) .Sobre la historia de noche y día ir al link “nacen los astros” Hay en la tierra de los gigantes una ogresa llamada Angrboda, con quien Loki tuvo tres hijos, Fenris, Yörmundgard y Hel, que fueron separados y llevados a un lugar seguro para los dioses ya que estos son una amenaza para ellos.

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Clases de gigantes

Se dividen en dos especies: gigantes montañeses y gigantes helados, que son claramente seres ctónicos y una tercera especie, gigantes ígneos, que representan el poder destructivo del fuego.

El término genérico Yötunn parece estar relacionado don la raíz indoeuropea que significa comer “eat” esto sugiere que los hombres del norte estuvieron en contacto con gentes de tendencias canívales, a los que denominaron “comedores”

Vanaheim

El mundo de los dioses Vanir.

Los sabios Vanir Vanir, Singular Van. La raza de los dioses que corresponden a la fecundidad, prosperidad, erotismo. Los Dioses y Diosas Escandinavos Antiguos de la familia que se concentró en Njörd, Freyr y Freya. Ellos tienden a ser más apacibles y se relacionan más con asuntos de la naturaleza y la fecundidad que los Æsir. Después de una larga guerra con los Æsir, todos cambiaron de rehenes y vivieron en paz. Los Vanir que fueron al campo de los Æsir llegaron a ser asimilados por ellos, al retener sus características especiales.

Los Dioses identificados como Vanir son: Holde, Nerthus, Njörd, Freya, Freyr, Od, Hnoss, Aegir, Ran, Ull, Ulla, Gerdh, Skirnir, Heimdall, Idunna, Bragi, Siofyn, Gefjon, Skadhi, Erde, las Sirenas, Svol, Ostara, Gullveig.

Los Vanir son descendientes directos de Holde por lado de madre, o son dioses que se han casado con diosas Van. Vanic (no Vanir) son Mundilfari, Mundilfara, Mani, el Sol, sirvientes de Freyr: Byggvir, Beyla, Valkyrias de Freya . Los Dioses identificados como Æsir son Odín (Fjolnir), Fjorgyn, Loki, Thor, Meili, Frigg (aunque ella sea hermana Van Njörd), Tyr, Hermod, Balder, Hodur, Sif, Thrudh, Nanna, Forseti, Sigyn, Magni, Modus, Vali, Vidar. Los Aesir son descendientes directos de Odín de parte de padre, o son diosas que se casaron con dioses

Odín marchó con un ejército contra los Vanir, pero resistieron bien y defendieron su país, y vencieron varias veces, asolaron unos el país de los otros y causaron grave daño. Y cuando los dos se cansaron, acordaron una reunión de conciliación e hicieron la paz e intercambiaron rehenes, Los Vanir entregaron al mejor de sus hombres Njörd el rico, y su hijo Freyr, y los Aesir entregaron a cambio al llamado

Haenir, diciendo que tenía lo necesario para ser jefe, era grande y muy bello, Con Haenir entregaron los Aesir al llamado Mímir, el más sabio de los hombres, y los Vanir entregaron a cambio el más inteligente de la hueste, al que se llama Kvásir. Y cuando Haenir llegó al país de los Vanir lo hicieron su jefe, Mímir asistía al Thing o asambleas y Mímir no estaba cerca, respondía siempre lo mismo: “Que otros decidan”, decía. Entonces sospecharon los Vanir que los Aesir los habían engañado en el intercambio de rehenes: le cortaron el cuello a Mímir, y enviaron la cabeza a los Aesir.

Odín tomó la cabeza y la ungió con hierbas para que no se pudriera, y dijo conjuros sobre ella, la hechizó de tal manera que la cabeza hablaba y le decía muchas cosas secretas. A Njörd y Freyr, Odín los hizo sacerdotes sacrificadores, y se convirtieron en díar entre los Aesir.

La hija de Njörd era Freya, sacerdotiza y sacrificadora, enseñó a los Aesir la magia que usaban los Vanir. Cuando Njörd estaba entre los Vanir se había casado con su hermana, porque así eran las leyes, de allí nacieron Freyr y Freya, pero entre los Aesir estaba prohibida esta forma de matrimonio.

Alfheim

El Alfheim se lo dieron los dioses a Freyr cuando antaño cayósele un diente (Grimnismal V).

Los elfos son seres de una raza semidivina, de características no muy bien claras. A veces se los confunde con los enanos a quienes se les atribuye gran destreza en la fabricación de armas y objetos preciosos y mágicos. Los elfos claros son de figura más bella que el sol, a diferencia de los elfos oscuros que viven abajo de la tierra. También se dice que al lugar llamado Vidbláinn sólo los elfos claros lo habitan ahora. Este lugar está encima del Andlang en el tercer cielo.

Svartalheim

Aquí habitan los elfos oscuros, que son bastante feuchos y algo maliciosos, están bajo las grietas de la tierra muy cerca de Hel.

Los tesoros de los dioses

En el relato del robo del cabello de Sif, los enanos Brokkr y Sidri fabrican los tesoros de los dioses. Skaldskaparmál 35 Loki, le había cortado el pelo a Sif hasta dejarla pelada . Thor quiso romperle los huesos a Loki, hasta que este atemorizado, prometió convencer a los duendes oscuros de que le hicieran a Sif unos cabellos de oro que crecerían como los naturales y serían aún más bellos. Loki fue a ver a los enanos Hijos de Ívaldi, ellos le hicieron el pelo pero también fueron los que construyeron la nave Skírdblanir, la lanza Gugnir de Odín.

La apuesta

Loki apostó su cabeza, con el gnomo Brokkr a que su hermano Sindri no haría tres tesoros tan valiosos como aquellos (el pelo para Sif, el barco Skírdblanir y Gugnir la lanza).

Entraron éstos en la fragua y Sindri puso una piel de cerdo en las brasas ordenando a Brokkr que usara el fuelle hasta que sacara del fuego aquello que había puesto.

Sindri se fue de la forja. Mientras daba al fuelle, una mosca se posó en la mano de Brokkr y lo picó, pero él siguió soplando hasta que llegó el herrero y sacó de los rojos carbones un jabalí con cerdas de oro. A continuación, Sindri puso oro en el fuego y mando a Brokkr que soplara sin parar hasta que él regresara, y se fue. Una mosca se posó en el cuello del gnomo y lo picó más fuerte esta vez, pero siguió agitando el fuelle hasta que llegó el herrero y sacó de las brasas el anillo de oro que se llama “Draupnir”.

Por último, dispuso hierro sobre los carbones incandescentes, encargándole a Brokkr que soplase y advirtiéndole que todo se echaría a perder si se detenía. Inmediatamente un tábano se posó en el entrecejo y lo picó en un párpado, su sangre corrió hasta taparle el ojo y no pudo ver. El gnomo pudo correr al tábano, aprovechando el momento en que el fuelle se desinflaba, aunque preocupado por si se había arruinado el trabajo. Sindri sacó de los ardientes carbones un martillo.

Entregó los objetos a Brokkr y lo mando al Äsgard donde el desafío se sentenciaría. Brokkr y Loki mostraron sus tesoros y los Aesir ocuparon sus asientos de juicio. la decisión la tomaría Odín, Freyr y Thor.

Loki entregó la lanza Gugnir a Odín, el pelo para Sif y Thor, y expuso las propiedades de cada uno: la lanza jamás se detendría, el pelo crecería de la carne, y el Skidbladnir, gozaría de viento favorable siempre, para ir a cualquier parte, se podía doblar como un pañuelo y llevarse en el bolsillo.

Brokkr presentó sus tesoros, el anillo Draupnir, se lo dio a Odín, cada novena noche se reproduciría en ocho más iguales, el jabalí se lo dio a Freyr, correría por tierra y por aire mejor que un caballo, y disiparía cualquier oscuridad con el brillo de sus cerdas. El martillo se lo dio a Thor, machacaría a cuanto hubiera delante de él sin que el arma fallara, y si lo arrojaba volvería a su mano cuando quisiera, y era tan pequeño que podía llevarlo dentro de la camisa. Los dioses elegieron el martillo como mejor tesoro, además de ser una valiosa arma contra los gigantes helados, por lo tanto el veredicto fue que el enano había ganado la apuesta.

Entonces Loki pidió salvar su cabeza, el gnomo respondió que de ella no tenía esperanza “atrápame entonces” dijo Loki y cuando el gnomo lo quiso atrapar ya estaba muy lejos, porque Loki tenía unos zapatos con los que podía correr por el aire y por el agua. El gnomo le pidió a Thor que lo atrape y a sí lo hizo. El enano le quiso cortar la cabeza a Loki pero éste dijo que podía tomar la cabeza pero no el cuello. El enano le quiso coser la boca con una correa, pero no pudo, entonces llamó a su hermano el búho y le picó los labios, le cosió la boca pero Loki rompió la correa que se llama Vartari.

El Cantar de Alvis

Este poema nos cuenta sobre la prueba que Thor le impone a Alvís si quiere conseguir la mano de su hija. Primero Thor se burla un poco del enano y luego le dice que sólo si responde las preguntas correctamente él le dará su hija en matrimonio. Pero Álvis era muy sabio y supo contestar más que bien las preguntas de Thor.

Alvíssmal

Alvís A cubrir los bancos conmigo, la novia irá a mi casa, apresurada, la boda quizá parezca a todos, no hay que parar, en casa.

Thor Quién es ese hombre? Porqué su pálida nariz? Te acostaste entre los muertos? todo un trol me parece que seas, no convienes a la novia.

Alvís Alvis me llamo, bajo tierra vivo, bajo una piedra es mi casa, al señor de los carros vine a visitar, !qué nadie rompa el voto!

Thor Yo lo he de romper, pues de la novia como padre dispongo, yo no estaba en casa cuando se hizo el voto, y sólo yo podía hacerlo.

Alvís Quién es ese hombre que afirma disponer de la hermosa doncella? Qué vagabundo, pocos te conocen, te engendró su heredero?

Thor Vinghtor me llamo –mucho he viajado– hijo soy de Sídgrani, sin mi consentimiento no tendrás a la virgen, ni conseguirás la boda.

Alvís Tu consentimiento quiero de inmediato, para conseguir la boda, quiero tenerla, no quiero perderla, la nívea muchacha.

Thor El amor de la virgen no te será, sabio huésped, negado, si me dices cómo llaman a los mundos lo que quiero saber. Díme Alvís –pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos—, cómo llaman la tierra, que se extiende ante el hombre, en todos los mundos.

Alvís Tierra, dicen los hombres,campo, los Aesir, camino, los Vanir, siempre verde, los trols, fértil, los Elfos, los más altos, arcilla.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman cielo creador de tormentas en todos los mundos.

Alvís Cielo dicen los hombres, los Aesir, luz celeste, horno de vientos, los Vanir, mundo superior, los trols, techo hermoso, los Elfos, sala de lluvias, los gnomos.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman la luna que ven los hombres en todos los mundos.

Alvís Luna, dicen los hombres, los dioses rojiza, en Hel, rueda girante, brillo, los gnomos, los Elfos, cómputo de años.

Thor Dime, Alvís_pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos cómo llaman el sol que los hombres ven en todos los mundos.

Alvís Sol le dicen los hombres, los dioses, luciente: los gnomos, amiga de Dvalin, siempre brillante, los trols: bella rueda, los Elfos, toda luz los Aesir.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman la nube que se mezcla a la lluvia, en todos los mundos.

Alvís Nube dicen los hombres, los dioses, certeza de lluvia, balsa de vientos, los Vanir, corteza de agua los trols, los Elfos fuerza del viento, y en Hel yelmo del invisible.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman el viento que tan lejos viaja, en todos los mundos.

Alvís Viento dicen los hombres, los dioses vacilante, los sacros seres, suspirante, aullador los trols, los Elfos, ruidoso, y en Hel, torbellino.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman la calma que hay en el aire, en todos los mundos.

Alvís Calma dicen los hombres, los dioses, fondeadero, ocaso del viento los Vanir, bonanza los trols, los Elfos, sosiego del día, reposo del día, los gnomos.

Thor Dime Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman la mar, en donde reman, en todos los mundos.

Alvís Mar dicen los hombres, los dioses, siempre apasible , onda los Vanir, mundo de anguilas los trols, los Elfos, sostén de las aguas, hondo mar los gnomos.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman el fuego que arde ante los hombres, en todos los mundos.

Alvís Fuego dicen los hombres, llama, los Aesir, movedizo los Vanir, glotón los trols, los gnomos, ardoroso, rápido, en Hel.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman el bosque, que crece ante los hombres, en todos los mundos.

Alvís Bosque dicen los hombres, los dioses, cabellera del llano, musgo de la loma, los humanos, leña los trols, los Elfos, rama hermosa, varita los Vanir.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman la noche, que Nörd engendró, en todos los mundos.

Alvís Noche dicen los hombres, los dioses tinieblas los sacros seres, máscara, negrura, los trols, los Elfos, placer del sueño diosa del sueño los gnomos.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman el grano que vieron los hombres, en todos los mundos.

Alvís Dicen cebada los hombres, los dioses centeno planta, los Vanir comida, los trols, los Elfos, soporte de licor y en Hel cimbreante.

Thor Díme Alvís pues creo, gnomo, que sabes los destinos de todos, cómo llaman la cerveza que beben los hombres en todos los mundos.

Alvís Cerveza dicen los hombres, malta los Aesir, aguardiente, los Vanir, licor puro, los trols, y en Hel Hidromiel, festín, los hijos de Suttung.

Thor En un solo pecho jamás había visto tanta antigua ciencia, con grandes ardides yo te he engañado: en pie estás, gnomo, del día, brilla el sol en la sala.

Helheim

Se encuentra entre Svartalheim y Nifelheim es el reino de la muerte, el cual se encuentra gobernado por Hel, hija de Loki y su entrada es custodiada por un perro (Gann). Este mundo está destinado a quienes mueren por enfermedad o vejez.

Hel es sin duda un mundo inferior, ya que todos los caminos que llevan a él descienden, además es oscuro, frío, sin sonidos placenteros, y lo habitan los muertos, aunque no todos los muertos, los guerreros elegidos van al Valhalla otros van con Freya, los que se quedan en Hel permanecerán allí hasta el Ragnarök, formaran legiones comandadas por Loki en contra de los dioses.

Su paisaje no está muy bien determinado aunque sabemos que la entrada es una caverna entre altísimos acantilados y abismos, donde vive Garm, un perro espantoso, con su pecho lleno de sangre,( posiblemente de aquellos que tratan de escapar de Hel), Garm está encadenado hasta que llegue Ragnarök El río Gyöll “aullador resonante” es la frontera de sus confines, solo puede cruzarse mediante un puente techado de oro, su guardiana es una doncella llamada Módgudr, al otro lado del puente, cierra el paso la puerta de Hel, tras ella está el palacio de la reina del submundo.

En “los sueños de Balder” Hermódr se dirige a Hel en busca de su hermano Balder, durante nueve días y nueve noches cabalgó a Sleipnir hasta que llegó al río Gyöll, la guardiana del puente salió a su encuentro, le preguntó su linaje y nombre, también le contó que había visto ese día a cinco grupos de muertos en el puente, pero que él no tenía el semblante de aquellos, le preguntó porqué cabalgaba hacia Hel, Hermódr respondió que iba en busca de Balder, Módgudr le advierte que él ya cruzó el puente y que el camino de Hel baja más todavía y se dirige al norte. Finalmente Hermódr se reencuentra con su hermano Balder y pasa con él aquella noche.

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Gnipahellir la entrada de Hel “Cueva del acantilado”

Snorri Sturluson nos dice que Garm se soltará en Ragnarök y quedará libre el camino de salida, y el gallo color de herrumbre que está en los barrotes de Hel cantará con vigor. Los secuaces de Loki son los hijos de Hel, los que recorren el último trecho del viaje hasta el llano Vígrid en la nave Naglfor construida con las uñas de los muertos.

Náströg, una mansión de castigo, se halla lejos del sol y sus puertas se orientan al norte. Las serpientes están por todas partes, en el techo y en las paredes. En esta mansión se encuentran los asesinos, los perjuros y adúlteros, deben costear el río Slídr “espantoso”, su corriente de cuchillos y espadas filosas, que baja desde el este y cruza estruendoso, los “valles del veneno” o pútridos valles (Voluspá 36).

Habitantes y otros lugares de Hel

Nidafyöll, “las colinas de la oscuridad”, en Voluspá se menciona al monstruo Nidhöggr llevando cadáveres desde Nidafyöll. Nádgridr, “la puerta del cadáver”, se encuentra en Lokasena y en Skírnismal donde dice “fyr nágrindr nedan “debajo de la puerta del cadáver”, también se interpreta como la “verja de los cadáveres” (Lokasena): Thor dijo: “Calla indecente, o terrible el martillo, el Mjollnir, te hará enmudecer, al Hel te echará el que a Hrúngnir mató, abajo a la verja Nágrind.” (Skírnismal): “Hrimgrímnir el ogro será quien te tenga abajo a la verja Nágrind meada de cabra bellacos te den donde está la raíz del árbol” Hrimgrímnir “hendidura oculta” es un gigante helado que vive abajo de Nágrind, en las inmediaciones están las raíces del árbol Yggdrasil y unos seres llamados Vílgegir quienes son los que administran los castigos.

Ámsvatnrir, es un lago que menciona Snorri Sturluson en el Gylfaginning 34. “Entonces fueron los Aesir donde el lago llamado Ámsvatnir, a la isleta que dicen Lyngvi, y le dijeron al lobo que viniera.” Además de los muertos, el perro Garm, Fenris el lobo, las serpiente Nidhöggr está Loki atado allí bajo Hvergelmir, donde Sigyn su esposa está sentada junto a él. Loki fue capturado sin condiciones y arrastrado a una caverna. Los dioses tomaron tres rocas, las pusieron juntas y escuadraron uno de sus lados, después apresaron a los hijos de Loki, Váli y Nari (Narfi).

Trocaron a Váli en lobo que destrozó a su hermano Nari. Los dioses les quitaron las entrañas a estos para atarlo y las sujetaron con hierro. Skadi anudó una serpiente que gotea veneno en la cara de Loki, Sigyn la recoge en un recipiente, cuando éste se está por llenar corre a vaciarlo, y mientras, la ponzoña hiere la cara de Loki, provocándole tanto dolor que la tierra tiembla (terremotos). Seguirá allí aferrado hasta la ruina de los dioses (Ragnarök).

La reina Hel

Hel es la hija de Loki, su madre es una ogresa llamada Angrboda, y sus hermanos son Fenriswulf, y Yörmungandr “la serpiente del mundo” Los dioses hicieron una reunión y luego de consultar los oráculos llegaron a la conclusión que los tres “niños ” de Loki serían infaustos, peligrosos, dado su origen , su madre de la tierra de los gigantes y su padre ya conocido. El Padre de todo ordenó a los dioses secuestrarlos cuando se los presentasen.

La serpiente del mundo fue arrojada al océano ,allí se encuentra ciñéndolo mordiéndose la cola por su longitud. Hel fue a Niflheim, le concedió el señorío sobre los nueve mundos, con poder absoluto sobre aquellos que son enviados con ella (los que mueren de viejos y los que mueren por una enfermedad). Se escuchan llantos y quejidos, sus patios son grandes, amplios y su portal ancho como la muerte.

Su palacio se llama Eljúvidnir “Frío de Cellisca”, Hungr su plato “hambre”, Sultr “carestía ” su cuchillo y tenedor, Ganglati su sierva, y Ganglöt su sierva, “senilidad” y “chochez”, Fallanda el monstruo que cuida el umbral de la entrada “trampa”, Kör la cama “postración”, Blíkjanda los cortinajes de su lecho “palidez desastrosa.Su color vacila entre la lividez y el color normal, por ello es fácilmente.

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